Архиепископ Микаэль Аджапахян прибыл в Следственный комитет полчаса назад. Свой путь он все-таки закончил на машине, хотя был готов преодолеть 20 километров расстояния от Эчмиадзина до Еревана пешком. Толпа протестующих окружила автомобиль, в котором силовики собирались везти архиепископа, и он заявил, что отправится пешим ходом.

«Могу быть кем угодно, но не беглецом», – объяснил он и добавил: «Да, я думаю, нас всех арестуют».

Аджапахяна обвиняют в публичных призывах к захвату власти. Накануне Никол Пашинян под таким же предлогом арестовал архиепископа Баграта Галстаняна и еще 14 человек. Политолог Аркадий Дубнов назвал премьера «маленьким армянским Трампом». По словам эксперта Артема Екушевского, репрессии Пашиняна складываются в системную стратегию.

«Нейтрализация харизматичного лидера движения «Священная борьба», мобилизовавшего тысячи против передачи приграничных сел Азербайджану, устранила самого опасного критика. Арест миллиардера Самвела Карапетяна, ключевого мецената церкви и владельца «Электросетей Армении», одновременно подорвал финансовую базу оппозиции и послал сигнал бизнес-элите. Замена главы СНБ Армена Абазяна после его отказа арестовать Карапетяна «из личного уважения» позволила Пашиняну установить полный контроль над спецслужбами», – считает Екушевский.

Премьер атаковал церковь именно сейчас не случайно – приближаются парламентские выборы. Для правящего «Гражданского договора» Армянская апостольская церковь стала главным препятствием на пути к удержанию власти.

Фото: Sputnik Армения

Екушевский считает, что война Пашиняна с церковью – следствие глубокого идеологического раскола. После карабахской катастрофы 2020 года Католикос Гарегин II публично потребовал отставки Пашиняна, обвинив его в национальном унижении. Армянская апостольская церковь с тех пор превратилась в центр притяжения разобщенных консервативных и пророссийских сил. К 2025 году их популярность среди населения достигла 62,5%, вдвое превысив рейтинг правительства.

«Этот конфликт отражает фундаментальный спор о будущем Армении. Курс Пашиняна на создание «Реальной Армении» с отказом от исторических символов (включая Арарат на турецкой территории) и сменой герба, гимна и конституции церковь воспринимает как предательство вековых традиций. Мирные инициативы Еревана с Азербайджаном, особенно отказ от претензий на Карабах, вызвали жесткую критику Гарегина II, организовавшего в мае 2025 года международную конференцию по защите армянского наследия – Пашинян расценил это как прямой саботаж своей внешней политики», – рассказывает Екушевский.

Прав ли первый президент Армении Левон Тер-Петросян, сказавший, что Пашинян проиграет войну с церковью, как проиграл Карабах?

«Тактически он обладает преимуществами. Монополия на силовой аппарат, поддержка Запада, заинтересованного в ослаблении российского влияния, и контроль над государственными медиа. Стратегические риски огромны. Обыски в Эчмиадзине и попытка задержания архиепископа Аджапахяна спровоцировали столкновения верующих с полицией. Оскорбительная риторика премьера (вроде предложения Гарегину II «лично проверить» его обрезание) отталкивает даже лояльных граждан. Международный имидж Армении как «демократического проекта» рушится на фоне молчания ЕС и США, критикующих аналогичные репрессии в других странах», – считает эксперт.

Около 94% населения Армении считают себя последователями Армянской апостольской церкви. Удастся ли духовенству мобилизовать их? От этого зависит исход последних трех дней, запомнившихся обысками, обвинениями и арестами.

«Пашинян может попытаться повторить украинский сценарий «управляемой автокефалии» и поставить под контроль выборы нового Католикоса. Однако даже временный успех такой тактики будет пирровой победой: превращение Армении в авторитарное государство с ослабленными традиционными институтами сделает её предельно уязвимой в условиях региональных угроз. Исторический парадокс заключается в том, что лидер, пришедший к власти под лозунгами народного единства, ради сохранения кресла сознательно раскалывает нацию в её самых сакральных основах», – говорит Екушевский.